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梁媛:不民主的中国不会长久

 

今天,中共掌权下的中国看似稳定,但这种稳定是消极的,因为它是以牺牲公民自由为代价换取的,自由精神是人类的创造精神,也是人文精神中的元精神,没有自由就是没有流动的空气,世界就会污浊,生命就没有光彩,人类的第一价值是自由价值,但在当代中国,却被一个叫“稳定”的伪价值给置换了。将稳定与自由对立,是特权阶级的一大发明。

现今的中国,其发展是以不民主的方式来进行的,好听一点是精英主导发展,不好听一点是党主导发展,民意民主的力量被漠视,所以它必然带来发展向官僚集团倾斜,发展的利益就不可能全民共享。因为不民主,所以中国的发展获得者是利益集团而不是全社会,是畸形发展而不是健康发展,是泡沫式发展而不是可持续发展。不民主的制度换来的发展,是以牺牲公民社会整体利益为代价,换取利益集团的利益。权力与经济相勾结,形成权贵资本主义模式。

如今的我们看到:城乡不公平、市场不公平、东西部不公平,不公平充斥当代中国现实生活,如果你想反抗这种不公平,你得付出生存的代价,那些无法生存的人们,就是在为不公平而奋斗,为了生存,低人权式生存,你就得放弃公平。

中国共产党将人权下降为生存权,而漠视公民的自由民主权力,不承认公民的结社权、出版权、集会权、信仰权,也是变相降低了人性人格,使人成为生存人而非社会公民人。

同时,这是一个没有博爱精神的社会,尽管志愿者们使我们看到博爱精神在新一代人身上复兴,但主流社会不给博爱以真正的社会空间,民间志愿组织与民间慈善基金都难以合法生存。人们自利可以,但博爱,不行。因为你表现出博爱,你就抢占了道德制高点,使某些组织失了颜面。

中国的百姓已经不信仰内心中的神圣,使整个社会没有神圣的力量资源,没有神圣的力量生成的道德行为,没有信仰,人与人之间就没有真正的互信,而人的堕落就成为必然,堕落并快活着,成为中国社会主流生活景象。因为无信仰,使整个中国社会缺乏内在道德律,它必然带来整个社会道德的下流化。这种表现无论是世俗社会生活还是文艺作品,越下流越有市场,越低俗越受欢迎。中华文化因此没有神圣性。

中共的官员从来不重视人文生态与自然生态。低人权与低环境保护,成为中国经济发展的动力或保障,人文生态以人权不受侵犯为核心,环境生态以环境不受污染为核心,但中国经济快速发展,却以丢失这两大核心价值为交换条件。这样的急功近利,鼠目寸光的政府,怎么能够长久?

这样的恶性循环使得每一个人都可能不道德,不道德就可以去投机,为利益而战,道德是一种内在的约束力,会使人在追求利益时有一种不损害他人的前提意识,但抛却道德之后,投机就一往无前,利益就是一切。不道德看起来是换投机,实则是换利益。

而专制独裁的中国政府,向来对异见者、对道德不高尚者、对国际批评的声音都不宽容,以敌意视之,通过仇视来收获敌意,通过敌意来创造敌人或虚拟敌人,以加强对异已力量或良知力量的打击或清除。

中国的腐败是因为没有阳光政治与阳光经济,税收是透明的,但税款的使用却不透明,官员的收入不透明,各级财政不透明,地方官员任命不透明,没有阳光透明,就必然腐败。

综上所述,笔者窃以为中共的独裁统治命不久矣。

 

网络编辑(Editor):Hu Ming 摄影(Picture):Li Liuyan
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